TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 11:21:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2113《北山錄》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập nhị sách No. 2113《Bắc sơn lục 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2113 北山錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2113 Bắc sơn lục , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 北山錄卷第九 Bắc sơn lục quyển đệ cửu 　　異學第十五(異學外學也。習異宗之解。 　　dị học đệ thập ngũ (dị học ngoại học dã 。tập dị tông chi giải 。 助本教之旨歸者也)器弘者以虛受為美。心遠者以贍聞為優(禮云。 trợ bản giáo chi chỉ quy giả dã )khí hoằng giả dĩ hư thọ/thụ vi/vì/vị mỹ 。tâm viễn giả dĩ thiệm văn vi/vì/vị ưu (lễ vân 。 玉不琢不成器。人不學不知道。子云。日知其所亡月無亡其能也。溫故知新。可以為師矣。優勝也)。 ngọc bất trác bất thành khí 。nhân bất học bất tri đạo 。tử vân 。nhật tri kỳ sở vong nguyệt vô vong kỳ năng dã 。ôn cố tri tân 。khả dĩ vi/vì/vị sư hĩ 。ưu thắng dã )。 故我大聖暨古先哲王嘉讚博能高稱上智。 cố ngã đại thánh 暨cổ tiên triết Vương gia tán bác năng cao xưng thượng trí 。 使圓顱方趾賢愚於焉別矣(人而不學。其猶正牆面而立。 sử viên lô phương chỉ hiền ngu ư yên biệt hĩ (nhân nhi bất học 。kỳ do chánh tường diện nhi lập 。 虎豹之鞟猶犬羊之鞟也)薩婆多師(西天小乘宗也。此云廣解師。博通敏智。 hổ báo chi 鞟do khuyển dương chi 鞟dã )tát bà đa sư (Tây Thiên Tiểu thừa tông dã 。thử vân quảng giải sư 。bác thông mẫn trí 。 導利法化者也)十二時中許一時學外。故於其宗悉能區別內外典籍。 đạo lợi pháp hóa giả dã )thập nhị thời trung hứa nhất thời học ngoại 。cố ư kỳ tông tất năng khu biệt nội ngoại điển tịch 。 善解論義。曇無德部(此云法鏡部。 thiện giải luận nghĩa 。đàm vô đức bộ (thử vân pháp kính bộ 。 即化他部分出也)俗藝呪術為防己害。兼以閑邪開學不犯也(其宗立五藏。一律。二經。 tức hóa tha bộ phần xuất dã )tục nghệ chú thuật vi/vì/vị phòng kỷ hại 。kiêm dĩ nhàn tà khai học bất phạm dã (kỳ tông lập ngũ tạng 。nhất luật 。nhị Kinh 。 三論。四呪。五菩薩藏也)華嚴經讚菩薩偈云。 tam luận 。tứ chú 。ngũ Bồ-tát tạng dã )Hoa Nghiêm kinh tán Bồ Tát kệ vân 。 雅思淵才文中王。 nhã tư uyên tài văn trung Vương 。 歌舞譚說眾所欣(第十四卷)智論顯結集羅漢德云。讀誦三藏。知內外經書。外道十八種大書。 ca vũ đàm thuyết chúng sở hân (đệ thập tứ quyển )Trí luận hiển kết tập La-hán đức vân 。độc tụng Tam Tạng 。tri nội ngoại Kinh thư 。ngoại đạo thập bát chủng Đại thư 。 亦盡讀知(即毘伽羅吠陀論等)緬覿前風。 diệc tận độc tri (tức tỳ già la phệ đà luận đẳng )miễn địch tiền phong 。 聖人皆不限所知。捐其小善。近崇文德。 Thánh nhân giai bất hạn sở tri 。quyên kỳ tiểu thiện 。cận sùng văn đức 。 遠成種智(熏習以成其種性)昔有羅漢。不識赤鹽之義。外黨諸俗。 viễn thành chủng trí (huân tập dĩ thành kỳ chủng tánh )tích hữu La-hán 。bất thức xích diêm chi nghĩa 。ngoại đảng chư tục 。 深以為誚(舍衛城法預婆羅門。常請僧食。問其義。能答者自與美食。不能者令下人與麤惡食。由是比丘皆不往其家。 thâm dĩ vi/vì/vị tiếu (Xá-vệ thành Pháp dự Bà-la-môn 。thường thỉnh tăng thực/tự 。vấn kỳ nghĩa 。năng đáp giả tự dữ mỹ thực/tự 。bất năng giả lệnh hạ nhân dữ thô ác thực/tự 。do thị Tỳ-kheo giai bất vãng kỳ gia 。 因至佛所。佛不遠有羅漢比丘。法預乃問之。何名赤鹽。鹽有幾種。比丘言。我知汝是法預。輕慢比丘。今復惱我。 nhân chí Phật sở 。Phật bất viễn hữu La-hán Tỳ-kheo 。Pháp dự nãi vấn chi 。hà danh xích diêm 。diêm hữu ki chủng 。Tỳ-kheo ngôn 。ngã tri nhữ thị pháp dự 。khinh mạn Tỳ-kheo 。kim phục não ngã 。 鹽止是鹽。聞比丘語已。心懷罔然。來至佛所。佛云。此比丘未從師學。故不能曉答鹽也。有比丘名弗絺盧。 diêm chỉ thị diêm 。văn Tỳ-kheo ngữ dĩ 。tâm hoài võng nhiên 。lai chí Phật sở 。Phật vân 。thử Tỳ-kheo vị tùng sư học 。cố bất năng hiểu đáp diêm dã 。hữu Tỳ-kheo danh phất hi lô 。 佛令往問鹽義。比丘云。鹽有二義。一種味如大海水同一鹹味。 Phật lệnh vãng vấn diêm nghĩa 。Tỳ-kheo vân 。diêm hữu nhị nghĩa 。nhất chủng vị như đại hải thủy đồng nhất hàm vị 。 二性味者有黑鹽．赤鹽．辛頭鹽．拔遮鹽．毘攬鹽．迦遮鹽．私多鹽．毘迦鹽。略語二種。若生若煮。是名鹽義。法預聞之。 nhị tánh vị giả hữu hắc diêm ．xích diêm ．tân đầu diêm ．bạt già diêm ．Tì lãm diêm ．Ca già diêm ．tư đa diêm ．Tì Ca diêm 。lược ngữ nhị chủng 。nhược/nhã sanh nhược/nhã chử 。thị danh diêm nghĩa 。Pháp dự văn chi 。 歡喜而退)蓋出朽宅則生死凡夫藐哉何及(藐遠也。聖人出於朽故火宅。 hoan hỉ nhi thoái )cái xuất hủ trạch tức sanh tử phàm phu miểu tai hà cập (miểu viễn dã 。Thánh nhân xuất ư hủ cố hỏa trạch 。 在生死凡夫不能及也)語外事則解脫聖智或不如凡夫也(但以一行一智斷惑證聖。於所知未遍。 tại sanh tử phàm phu bất năng cập dã )ngữ ngoại sự tức giải thoát Thánh trí hoặc bất như phàm phu dã (đãn dĩ nhất hạnh/hành/hàng nhất trí đoạn hoặc chứng Thánh 。ư sở tri vị biến 。 或不及凡夫)故採棟桴於杞梓。繳羽儀於鴻鵠。 hoặc bất cập phàm phu )cố thải đống phù ư kỷ tử 。chước vũ nghi ư hồng hộc 。 畋文彩於虎豹。則於物幾矣(幾近也。棟桴與杞梓近。羽儀與鴻鵠近。文彩與虎豹近。 畋văn thải ư hổ báo 。tức ư vật kỷ hĩ (kỷ cận dã 。đống phù dữ kỷ tử cận 。vũ nghi dữ hồng hộc cận 。văn thải dữ hổ báo cận 。 以類求之可也。繳弋射箭也)索遍知於羅漢則否矣(四加行位。尚如暗中放箭。 dĩ loại cầu chi khả dã 。chước dặc xạ tiến dã )tác/sách biến tri ư La-hán tức phủ hĩ (tứ gia hành vị 。thượng như ám trung phóng tiến 。 或中或否。況小聖哉)昔王城野人不謂大聖智周萬物。 hoặc trung hoặc phủ 。huống tiểu thánh tai )tích vương thành dã nhân bất vị đại thánh Trí Chu vạn vật 。 問以鄙賤芻牧之事。大聖俯其事而申之。 vấn dĩ bỉ tiện sô mục chi sự 。đại thánh phủ kỳ sự nhi thân chi 。 牧族奇其聞踴躍而信。因皆階乎道也(放牛難陀。 mục tộc kì kỳ văn dũng dược nhi tín 。nhân giai giai hồ đạo dã (phóng ngưu Nan-đà 。 以佛生王宮出家成道。必不曉放牧之事。豈曰遍知。遂往問佛。佛謂說放牛經一卷。皆四時所放安養之事。其族歡喜出家。 dĩ Phật sanh vương cung xuất gia thành đạo 。tất bất hiểu phóng mục chi sự 。khởi viết biến tri 。toại vãng vấn Phật 。Phật vị thuyết phóng ngưu Kinh nhất quyển 。giai tứ thời sở phóng an dưỡng chi sự 。kỳ tộc hoan hỉ xuất gia 。 皆獲道果也)故釋氏子內審諸己。於進修之門。 giai hoạch đạo quả dã )cố thích thị tử nội thẩm chư kỷ 。ư tiến/tấn tu chi môn 。 可學而不學。可知而不知。結以不學無知之罪也。 khả học nhi bất học 。khả tri nhi bất tri 。kết/kiết dĩ ất học vô tri chi tội dã 。 西域所學。總有五明(一聲明。謂詮顯文字。二醫方明。謂醫術卜算。三工巧明。 Tây Vực sở học 。tổng hữu ngũ minh (nhất thanh minh 。vị thuyên hiển văn tự 。nhị y phương minh 。vị y thuật bốc toán 。tam công xảo minh 。 謂一切伎藝。四因明。謂宗因喻三揩定邪正。五內明。謂識達因果。究暢真宗也)其攝拕苾馱。 vị nhất thiết kỹ nghệ 。tứ nhân minh 。vị tông nhân dụ tam khai định tà chánh 。ngũ nội minh 。vị thức đạt nhân quả 。cứu sướng chân tông dã )kỳ nhiếp tha bật Đà 。 此曰聲明。則五明之一也。 thử viết thanh minh 。tức ngũ minh chi nhất dã 。 以其廣記諸法聲教故也。而彼俗典總曰毘何羯喇拏。 dĩ kỳ quảng kí chư Pháp thanh giáo cố dã 。nhi bỉ tục điển tổng viết Tì hà yết lạt nã 。 舊曰毘伽羅論也。大數有五。如此方之五經焉。 cựu viết tỳ già la luận dã 。Đại số hữu ngũ 。như thử phương chi ngũ Kinh yên 。 一曰悉曇章。以成就吉祥為義。被于創學之流也。 nhất viết tất đàm chương 。dĩ thành tựu cát tường vi/vì/vị nghĩa 。bị vu sang học chi lưu dã 。 本以四十九字相承。成一十八章。 bổn dĩ tứ thập cửu tự tướng thừa 。thành nhất thập bát chương 。 總有一萬餘字。合三百餘頌。頌凡四句。句以八字。 tổng hữu nhất vạn dư tự 。hợp tam bách dư tụng 。tụng phàm tứ cú 。cú dĩ át tự 。 合三十二字。傳是大自在天說(此文在西天相傳。 hợp tam thập nhị tự 。truyền thị đại tự tại thiên thuyết (thử văn tại Tây Thiên tướng truyền 。 今不可盡知也)二蘇呾囉(即素呾覽。 kim bất khả tận tri dã )nhị tô đát La (tức tố đát lãm 。 此云契經即解聲教之經也)則是一切聲明之根本正經也。略詮要議。有一千頌。 thử vân khế Kinh tức giải thanh giáo chi Kinh dã )tức thị nhất thiết thanh minh chi căn bản chánh Kinh dã 。lược thuyên yếu nghị 。hữu nhất thiên tụng 。 是上古鴻儒波爾仙所撰。其人為大自在天所護。面有三目。 thị thượng cổ hồng nho ba nhĩ tiên sở soạn 。kỳ nhân vi/vì/vị đại tự tại thiên sở hộ 。diện hữu tam mục 。 三馱覩。有一千頌。專顯字功。 tam Đà đổ 。hữu nhất thiên tụng 。chuyên hiển tự công 。 如上經矣(亦如上經是聲明之根本)四三棄囉。是荒梗義。 như thượng Kinh hĩ (diệc như thượng Kinh thị thanh minh chi căn bản )tứ tam khí La 。thị hoang ngạnh nghĩa 。 意比田隴之夫創開畎畝。其有三章。章各一千頌(有三篇也)廣顯聲韻。 ý bỉ điền lũng chi phu sang khai quyến mẫu 。kỳ hữu tam chương 。chương các nhất thiên tụng (hữu tam thiên dã )quảng hiển thanh vận 。 合成字體(若此方之乎側四聲。為學之先也)五苾栗底蘇呾囉。 hợp thành tự thể (nhược/nhã thử phương chi hồ trắc tứ thanh 。vi/vì/vị học chi tiên dã )ngũ bật lật để tô đát La 。 即是蘇呾囉釋也(上之四件是正經。此下並解釋之者)上古造釋眾矣。 tức thị tô đát La thích dã (thượng chi tứ kiện thị chánh Kinh 。thử hạ tịnh giải thích chi giả )thượng cổ tạo thích chúng hĩ 。 於中妙者有十八千頌。 ư trung diệu giả hữu thập bát thiên tụng 。 演其經本(演上四經也)是闍耶昳底大學士所造。 diễn kỳ Kinh bổn (diễn thượng tứ Kinh dã )thị xà/đồ da điệt để Đại học sĩ sở tạo 。 其人當此國之初矣(武德貞觀間也)凡造西土不習此者。於其所學徒然哉。 kỳ nhân đương thử quốc chi sơ hĩ (vũ đức trinh quán gian dã )phàm tạo Tây độ bất tập thử giả 。ư kỳ sở học đồ nhiên tai 。 其有苾栗底蘇呾囉議釋二十四千頌。 kỳ hữu bật lật để tô đát La nghị thích nhị thập tứ thiên tụng 。 是學士鉢顛杜攞所造。 thị học sĩ bát điên đỗ la sở tạo 。 斯乃重顯前經(解前正經也)又有呵利伐(打-丁+致)論二十五千頌。 tư nãi trọng hiển tiền Kinh (giải tiền chánh Kinh dã )hựu hữu ha lợi phạt (đả -đinh +trí )luận nhị thập ngũ thiên tụng 。 廣敘人事聲明諸家興廢(若今書史)即以其人為論目也。 quảng tự nhân sự thanh minh chư gia hưng phế (nhược/nhã kim thư sử )tức dĩ kỳ nhân vi/vì/vị luận mục dã 。 凡此諸書在異域。法俗通學。始為有知矣(異域西國也)彼方論師。 phàm thử chư thư tại dị vực 。Pháp tục thông học 。thủy vi/vì/vị hữu tri hĩ (dị vực Tây quốc dã )bỉ phương Luận sư 。 前則龍猛．提婆．馬鳴(猛即龍樹也。南印度梵志。造智論十萬偈。 tiền tức Long Mãnh ．đề bà ．Mã Minh (mãnh tức Long Thọ dã 。Nam ấn độ Phạm-chí 。tạo Trí luận thập vạn kệ 。 提婆者南印度人。才超倫輩。一國有大自在天金鑄高二丈。以頗黎為目。提婆鑿之。夢神索眼。以手出眼還之。遂闕一目。 đề bà giả Nam ấn độ nhân 。tài siêu luân bối 。nhất quốc hữu đại tự tại thiên kim chú cao nhị trượng 。dĩ pha lê vi/vì/vị mục 。đề bà tạc chi 。mộng Thần tác/sách nhãn 。dĩ thủ xuất nhãn hoàn chi 。toại khuyết nhất mục 。 師龍猛出家。為外道所殺。馬鳴者師脇尊者。本外道也。為月氏王說法。馬垂淚悲鳴。又云。 sư Long Mãnh xuất gia 。vi/vì/vị ngoại đạo sở sát 。Mã Minh giả sư hiếp Tôn-Giả 。bổn ngoại đạo dã 。vi/vì/vị nguyệt thị Vương thuyết Pháp 。mã thùy lệ bi minh 。hựu vân 。 生時諸馬盡鳴故名也)中則無著．天親(北印度人。佛滅九百年間出世)僧賢．清辯(僧賢。亦云眾賢。 sanh thời chư mã tận minh cố danh dã )trung tức Vô Trước ．Thiên thân (Bắc ấn độ nhân 。Phật diệt cửu bách niên gian xuất thế )tăng hiền ．thanh biện (tăng hiền 。diệc vân chúng hiền 。 清辯造掌珍論。以芥子擊脩羅窟。 thanh biện tạo chưởng trân luận 。dĩ giới tử kích tu La quật 。 待彌勒出問義也)近則陳那．護法．法稱．戒賢．師子月．安慧．慧護．德光(戒賢。 đãi Di lặc xuất vấn nghĩa dã )cận tức Trần na ．Hộ Pháp ．Pháp xưng ．Giới Hiền ．sư tử nguyệt ．an tuệ ．tuệ hộ ．đức quang (Giới Hiền 。 唐三藏往西國猶見之也)靡不具茲內外之典也。 đường Tam Tạng vãng Tây quốc do kiến chi dã )mĩ/mị bất cụ tư nội ngoại chi điển dã 。 馬鳴大士撰蘇遠拏太子歌詞(太子好施捨男女等事)并本行詩(序佛成道等事。并佛所行讚。 Mã Minh đại sĩ soạn tô viễn nã Thái-Tử Ca từ (Thái-Tử hảo thí xả nam nữ đẳng sự )tinh bổn hạnh/hành/hàng thi (tự Phật thành đạo đẳng sự 。tinh Phật Sở Hành Tán 。 今在藏內也)龍樹以詩代書。寄南天竺國婆多婆漢那。 kim tại tạng nội dã )Long Thọ dĩ thi đại thư 。kí Nam Thiên Trúc quốc Bà đa Bà hán na 。 彼方之人。咸皆誦詠(若此方文選等也)以為華而典也。 bỉ phương chi nhân 。hàm giai tụng vịnh (nhược/nhã thử phương văn tuyển đẳng dã )dĩ vi/vì/vị hoa nhi điển dã 。 其有摩呾哩制咤。承佛先記。廣興讚詠。 kỳ hữu ma đát lý chế trá 。thừa Phật tiên kí 。quảng hưng tán vịnh 。 初造四百頌。次造一百五十頌。無著世親西土修詞者。 sơ tạo tứ bách tụng 。thứ tạo nhất bách ngũ thập tụng 。Vô Trước Thế thân Tây độ tu từ giả 。 莫不鑽仰祖習為美焉(論語云。鑽之彌堅。仰之彌高也。祖習師承也。祖宗也。 mạc bất toản ngưỡng tổ tập vi/vì/vị mỹ yên (Luận Ngữ vân 。toản chi di kiên 。ngưỡng chi di cao dã 。tổ tập sư thừa dã 。tổ tông dã 。 習學也)其身毒以婆羅門為上。不齒餘三姓(婆羅門。 tập học dã )kỳ thân độc dĩ Bà-la-môn vi/vì/vị thượng 。bất xỉ dư tam tính (Bà-la-môn 。 本梵天苗裔。德尊也。剎帝利。但貴爾故皆不及也)故有四圍陀書。 bổn phạm thiên 苗duệ 。đức tôn dã 。Sát đế lợi 。đãn quý nhĩ cố giai bất cập dã )cố hữu tứ vi đà thư 。 可十萬偈(一云阿由。此云方命。謂醫方等。二云殊夜。謂祭祀。書也。三婆麼。謂禮儀十相音樂戰法諸事等也。四阿達婆。 khả thập vạn kệ (nhất vân A do 。thử vân phương mạng 。vị y phương đẳng 。nhị vân thù dạ 。vị tế tự 。thư dã 。tam bà ma 。vị lễ nghi thập tướng âm lạc/nhạc chiến Pháp chư sự đẳng dã 。tứ a đạt bà 。 謂呪術等。皆梵天所說也)咸悉口相傳授。不書皮貝(七歲就師口誦學之。 vị chú thuật đẳng 。giai phạm thiên sở thuyết dã )hàm tất khẩu tướng truyền thọ/thụ 。bất thư bì bối (thất tuế tựu sư khẩu tụng học chi 。 學成為國之師也)彼國相承云。有學聰明法。 học thành vi/vì/vị quốc chi sư dã )bỉ quốc tướng thừa vân 。hữu học thông minh Pháp 。 一謂覆審生智(謂推求道理。審覆義味也)二顯字母(從字生字。 nhất vị phước thẩm sanh trí (vị thôi cầu đạo lý 。thẩm phước nghĩa vị dã )nhị hiển tự mẫu (tùng tự sanh tự 。 從聲生聲也)安神旬月之內思若湧泉。 tùng thanh sanh thanh dã )an Thần tuần nguyệt chi nội tư nhược/nhã dũng tuyền 。 計無此法則無以誦群言如激箭也。昔者佛陀耶舍求那跋摩則其人也。 kế vô thử pháp tức vô dĩ tụng quần ngôn như kích tiến dã 。tích giả Phật đà da xá cầu na bạt ma tức kỳ nhân dã 。 初耶舍至于秦。將事翻譯。秦人試之。 sơ Da xá chí vu tần 。tướng sự phiên dịch 。tần nhân thí chi 。 授以差籍藥方及諸書。於三日誦畢。 thọ/thụ dĩ sái tịch dược phương cập chư thư 。ư tam nhật tụng tất 。 求那所誦凡百餘萬言。諸來三藏罕有不至此者。 cầu na sở tụng phàm bách dư vạn ngôn 。chư lai Tam Tạng hãn hữu bất chí thử giả 。 華夏自燧人氏仰觀斗極。以定方名(伏犧□□民之純鈍。但識其母。不識其父。 hoa hạ tự toại nhân thị ngưỡng quán đẩu cực 。dĩ định phương danh (phục hy □□dân chi thuần độn 。đãn thức kỳ mẫu 。bất thức kỳ phụ 。 只知蔽前。不知蔽後。飢則求食。飽則棄餘。太昊伏而化之。故曰伏犧仰觀天文。俯察地理。 chỉ tri tế tiền 。bất tri tế hậu 。cơ tức cầu thực/tự 。bão tức khí dư 。thái hạo phục nhi hóa chi 。cố viết phục hy ngưỡng quán Thiên văn 。phủ sát địa lý 。 以辨方物也)庖犧用之而畫八卦造書契。 dĩ biện phương vật dã )bào hy dụng chi nhi họa bát quái tạo thư khế 。 至若三墳五典八索九丘。皆古之遺書(三墳三皇之書。五典五帝之書。八索八卦之書。 chí nhược/nhã tam phần ngũ điển bát tác/sách cửu khâu 。giai cổ chi di thư (tam phần tam hoàng chi thư 。ngũ điển ngũ đế chi thư 。bát tác/sách bát quái chi thư 。 九丘九州之志)如楚倚氏之所讀者也(楚靈王時。 cửu khâu cửu châu chi chí )như sở ỷ thị chi sở độc giả dã (sở linh Vương thời 。 左史倚相能讀三墳五典八索九丘也)洎仲尼。刪詩定禮樂。贊易道修春秋。 tả sử ỷ tướng năng độc tam phần ngũ điển bát tác/sách cửu khâu dã )kịp trọng ni 。san thi định lễ lạc/nhạc 。tán dịch đạo tu xuân thu 。 振崩壞之俗(周自幽厲之後。東遷洛邑。諸侯專征禮樂崩壞。魯哀公十一年。夫子自衛反魯。十四年獲麟。 chấn băng hoại chi tục (châu tự u lệ chi hậu 。Đông Thiên lạc ấp 。chư hầu chuyên chinh lễ lạc/nhạc băng hoại 。lỗ ai công thập nhất niên 。phu tử tự vệ phản lỗ 。thập tứ niên hoạch lân 。 遂修春秋。刪詩。定禮。正崩瓌之俗)故有六經焉(春秋。禮記。周易。尚書。毛詩。 toại tu xuân thu 。san thi 。định lễ 。chánh băng 瓌chi tục )cố hữu lục Kinh yên (xuân thu 。lễ kí 。châu dịch 。Thượng Thư 。mao thi 。 樂章)故孔子曰。 lạc/nhạc chương )cố khổng tử viết 。 溫柔敦厚詩教也(不學詩無以言)疏通知遠書教也(正王言之道)廣博易良樂教也(和民之情)潔淨精微易教 ôn nhu đôn hậu thi giáo dã (bất học thi vô dĩ ngôn )sớ thông tri viễn thư giáo dã (chánh Vương ngôn chi đạo )quảng bác dịch lương lạc/nhạc giáo dã (hòa dân chi Tình )khiết tịnh tinh vi dịch giáo 也(窮理盡性)恭儉莊敬禮教也(安上治民)屬辭比事春秋教 dã (cùng lý tận tánh )cung kiệm trang kính lễ giáo dã (an thượng trì dân )chúc từ bỉ sự xuân thu giáo 也(正褒貶之道事類相近也)左氏國語(左丘明以春秋事義未盡。 dã (chánh bao biếm chi đạo sự loại tướng cận dã )tả thị quốc ngữ (tả khâu minh dĩ xuân thu sự nghĩa vị tận 。 置國語以互見也)馬遷史記(司馬遷得罪囚蠶室因修史記。以至漢武時凡一百三十卷)漢魏以後。 trí quốc ngữ dĩ hỗ kiến dã )mã Thiên sử kí (ti mã Thiên đắc tội tù tàm thất nhân tu sử kí 。dĩ chí hán vũ thời phàm nhất bách tam thập quyển )hán ngụy dĩ hậu 。 皆有書誌(班固前漢書一百二十卷。司馬彪後漢書八十卷。陳壽三國志等。 giai hữu thư chí (ban cố tiền Hán thư nhất bách nhị thập quyển 。ti mã bưu hậu hán thư bát thập quyển 。trần thọ tam quốc chí đẳng 。 諸國書籍極多)兼乎百氏備于金馬石渠之目(皆漢藏書之府。又近有經籍志吳氏西齊母氏東齊。 chư quốc thư tịch cực đa )kiêm hồ bách thị bị vu kim mã thạch cừ chi mục (giai hán tạng thư chi phủ 。hựu cận hữu Kinh tịch chí ngô thị Tây tề mẫu thị Đông tề 。 皆見其目)至若文章之始歌虞頌殷。 giai kiến kỳ mục )chí nhược/nhã văn chương chi thủy Ca ngu tụng ân 。 逮周德下衰詩人盛矣。詩人之後。騷宋變於風雅(騷屈原宋宋玉也。 đãi châu đức hạ suy thi nhân thịnh hĩ 。thi nhân chi hậu 。tao tống biến ư phong nhã (tao khuất nguyên tống tống ngọc dã 。 皆六國時人也)賈馬楊班漸變乎騷(賈誼司馬相如楊雄班固也)逮安變乎 giai lục quốc thời nhân dã )cổ mã dương ban tiệm biến hồ tao (cổ nghị ti mã tướng như dương hùng ban cố dã )đãi an biến hồ 賈馬(漢獻帝時)晉宋已降。 cổ mã (hán hiến đế thời )tấn tống dĩ hàng 。 咸韶不接(咸韶堯舜之樂)齊梁之間。花繪相擬(沈約劉勰任昉謝安等)此方六書(象形。指事。會意。形聲。轉注。 hàm thiều bất tiếp (hàm thiều nghiêu thuấn chi lạc/nhạc )tề lương chi gian 。hoa hội tướng nghĩ (trầm ước lưu hiệp nhâm phưởng tạ an đẳng )thử phương lục thư (tượng hình 。chỉ sự 。hội ý 。hình thanh 。chuyển chú 。 假借也)定文字之所出。 giả tá dã )định văn tự chi sở xuất 。 故窮大篆則於文字之不惑也。彼方六釋(一持業。二依主分出依士。三相違。四帶數分同依士。五隣近。 cố cùng Đại triện tức ư văn tự chi bất hoặc dã 。bỉ phương lục thích (nhất trì nghiệp 。nhị y chủ phần xuất y sĩ 。tam tướng vi 。tứ đái số phần đồng y sĩ 。ngũ lân cận 。 六有財也)辯名題之因致。故窮世語典語。 lục hữu tài dã )biện danh Đề chi nhân trí 。cố cùng thế ngữ điển ngữ 。 則於名題有得矣(一切真俗世諦名題。皆以六釋攝之。 tức ư danh Đề hữu đắc hĩ (nhất thiết chân tục thế đế danh Đề 。giai dĩ lục thích nhiếp chi 。 無不辯認宗旨者也)而康僧會．支道林．澄．什．安．遠。 vô bất biện nhận tông chỉ giả dã )nhi Khang-tăng-hội ．chi đạo lâm ．trừng ．thập ．an ．viễn 。 什門四聖(生肇融睿)梁僧祐．周道安．隋彥琮．國初淨．宣．林．概(慧淨。道宣法林。 thập môn tứ Thánh (sanh triệu dung duệ )lương Tăng Hữu ．châu Đạo An ．tùy ngạn tông ．quốc sơ tịnh ．tuyên ．lâm ．khái (tuệ tịnh 。Đạo Tuyên Pháp lâm 。 明概)靡不洞閑本教。該涉經史。研綜詞翰。咸事著述。 minh khái )mĩ/mị bất đỗng nhàn bản giáo 。cai thiệp Kinh sử 。nghiên tống từ hàn 。hàm sự trước/trứ thuật 。 極夫匡紹者也(皆貞觀譯經之高僧)禮曰。 cực phu khuông thiệu giả dã (giai trinh quán dịch Kinh chi cao tăng )lễ viết 。 博聞強識而讓敦善行而不怠。謂之君子僧也。支遁注莊子逍遙篇。 bác văn cường thức nhi nhượng đôn thiện hạnh/hành/hàng nhi bất đãi 。vị chi quân tử tăng dã 。chi độn chú trang tử tiêu dao thiên 。 希玄之賓高其致也。 hy huyền chi tân cao kỳ trí dã 。 慧淨撰英華集(詩集)麗藻之士美其鑒也。由是表正人天。折衝師律。 tuệ tịnh soạn anh hoa tập (thi tập )lệ tảo chi sĩ mỹ kỳ giám dã 。do thị biểu chánh nhân thiên 。chiết xung sư luật 。 文場法苑。何世曠能。甞有客聽遠公實相義。 văn trường pháp uyển 。hà thế khoáng năng 。甞hữu khách thính viễn công thật tướng nghĩa 。 往復移時。彌增疑昧。遠引莊子義為連類。 vãng phục di thời 。di tăng nghi muội 。viễn dẫn trang tử nghĩa vi/vì/vị liên loại 。 惑者乃悟。自後安公時聽遠不廢俗典。 hoặc giả nãi ngộ 。tự hậu an công thời thính viễn bất phế tục điển 。 宋元嘉年(文帝也)巳日(三月三也)車駕臨曲水。命慧觀與朝士賦詩。 tống nguyên gia niên (văn đế dã )tị nhật (tam nguyệt tam dã )xa giá lâm khúc thủy 。mạng tuệ quán dữ triêu sĩ phú thi 。 觀即座先獻。周建德年。 quán tức tọa tiên hiến 。châu kiến đức niên 。 陳周弘正來聘詢謀談士。曇延首應之(周武帝時也)大駕親臨釋奠。 trần châu hoằng chánh lai sính tuân mưu đàm sĩ 。đàm duyên thủ ưng chi (châu vũ đế thời dã )Đại giá thân lâm thích điện 。 延當席抑揚。陳人敷袵。 duyên đương tịch ức dương 。trần nhân phu nhẫm 。 稽首拜聽(展衣襟作禮而聽也)因構詩四十首簡延。延用其韻酬和。如宿誦焉。 khể thủ bái thính (triển y khâm tác lễ nhi thính dã )nhân cấu thi tứ thập thủ giản duyên 。duyên dụng kỳ vận thù hòa 。như tú tụng yên 。 彼乃圖延形像歸于陳(周都長安。陳都金陵)晨夕向北致禮。 bỉ nãi đồ duyên hình tượng quy vu trần (châu đô Trường An 。trần đô kim lăng )Thần tịch hướng Bắc trí lễ 。 以為曇延菩薩也。 dĩ vi/vì/vị đàm duyên Bồ Tát dã 。 夫世以容詞德行難以求備之仁也。 phu thế dĩ dung từ đức hạnh/hành/hàng nạn/nan dĩ cầu bị chi nhân dã 。 難語其闕真可謂堂堂乎難與並為仁矣(如子張之容子責詞顏回德行各有偏也)靈裕初出家。師令誦經。 nạn/nan ngữ kỳ khuyết chân khả vị đường đường hồ nạn/nan dữ tịnh vi/vì/vị nhân hĩ (như tử trương chi dung tử trách từ nhan hồi đức hạnh/hành/hàng các hữu Thiên dã )linh dụ sơ xuất gia 。sư lệnh tụng Kinh 。 執卷矢曰。我於三藏洎儒教。必望通曉。 chấp quyển thỉ viết 。ngã ư Tam Tạng kịp nho giáo 。tất vọng thông hiểu 。 無或以渝其志(渝變也)由是學光時彥。世號裕菩薩也。 vô hoặc dĩ du kỳ chí (du biến dã )do thị học quang thời ngạn 。thế hiệu dụ Bồ Tát dã 。 梁武暮年。詔捨道法(弘明集云。梁武初崇道。至天監二年捨道歸佛。 lương vũ mộ niên 。chiếu xả đạo pháp (hoằng minh tập vân 。lương vũ sơ sùng đạo 。chí Thiên giam nhị niên xả đạo quy Phật 。 具有文也)兼鄙儒教。彼或慮人深溺不返(聖人令習外典。 cụ hữu văn dã )kiêm bỉ nho giáo 。bỉ hoặc lự nhân thâm nịch bất phản (Thánh nhân lệnh tập ngoại điển 。 但使知之慮成耽惑溺於邪徑)或正失其極。 đãn sử tri chi lự thành đam hoặc nịch ư tà kính )hoặc chánh thất kỳ cực 。 將亡之數也(若失其正則迷於理)夫有益於生民。大聖未甞祛之(儒道之教。皆益於人。 tướng vong chi số dã (nhược/nhã thất kỳ chánh tức mê ư lý )phu hữu ích ư sanh dân 。đại thánh vị 甞khư chi (nho đạo chi giáo 。giai ích ư nhân 。 是以吾教不必除之)故經曰。不壞俗諦而建立真諦。彼二教仁智所行。 thị dĩ ngô giáo bất tất trừ chi )cố Kinh viết 。bất hoại tục đế nhi kiến lập chân đế 。bỉ nhị giáo nhân trí sở hạnh 。 亦人天之報也(如清虛寡欲仁孝忠信。 diệc nhân thiên chi báo dã (như thanh hư quả dục nhân hiếu trung tín 。 皆人天之行者也)但報在人天。為道之門階。何必捨而鄙之也。 giai nhân thiên chi hành giả dã )đãn báo tại nhân thiên 。vi/vì/vị đạo chi môn giai 。hà tất xả nhi bỉ chi dã 。 聖人不私己。 Thánh nhân bất tư kỷ 。 豈以己不欲而施天下乎(不可以己不欲而令天下皆黜之)今重名教。彼猶無親疎。重禮樂彼猶無君臣。 khởi dĩ kỷ bất dục nhi thí thiên hạ hồ (bất khả dĩ kỷ bất dục nhi lệnh thiên hạ giai truất chi )kim trọng danh giáo 。bỉ do vô thân sơ 。trọng lễ lạc/nhạc bỉ do vô quân Thần 。 重律。曆彼猶昧寒暑。重刑法彼猶亂彛典(彝常也。 trọng luật 。lịch bỉ do muội hàn thử 。trọng hình Pháp bỉ do loạn 彛điển (彝thường dã 。 典法也)重廉讓彼猶規僭競。重道德彼猶尚浮偽。 điển Pháp dã )trọng liêm nhượng bỉ do quy tiếm cạnh 。trọng đạo đức bỉ do thượng phù ngụy 。 況加之使人後二教混沌若鳥獸(人若不習二教。 huống gia chi sử nhân hậu nhị giáo hỗn độn nhược/nhã điểu thú (nhân nhược/nhã bất tập nhị giáo 。 與鳥獸何別也)而欲訓之以無生乎(儒道尚昧。 dữ điểu thú hà biệt dã )nhi dục huấn chi dĩ vô sanh hồ (nho đạo thượng muội 。 何由示之真理)夫欲絢美玄黃先潔其素。欲涉道德先履仁義。 hà do thị chi chân lý )phu dục huyến mỹ huyền hoàng tiên khiết kỳ tố 。dục thiệp đạo đức tiên lý nhân nghĩa 。 故大聖遺法二千年。 cố đại thánh di pháp nhị thiên niên 。 而中華之人以先有孔老虛無仁智。而後識精真之教。迴向崇奉者。 nhi Trung Hoa chi nhân dĩ tiên hữu khổng lão hư vô nhân trí 。nhi hậu thức tinh chân chi giáo 。 hồi hướng sùng phụng giả 。 門門如日教之矣(孝經曰。非家至而日見之)四夷之人。非二教所覃。 môn môn như nhật giáo chi hĩ (hiếu Kinh viết 。phi gia chí nhi nhật kiến chi )tứ di chi nhân 。phi nhị giáo sở đàm 。 于今猶不能齋戒。 vu kim do bất năng trai giới 。 而況能神遊八解之理乎(八解脫觀名如內有觀外無色等也)故釋教籍二教以為前驅也(前導也)而 nhi huống năng Thần du bát giải chi lý hồ (bát giải thoát quán danh như nội hữu quán ngoại vô sắc đẳng dã )cố thích giáo tịch nhị giáo dĩ vi/vì/vị tiền khu dã (tiền đạo dã )nhi 老教云自然者蓋真如相似之名也。 lão giáo vân tự nhiên giả cái chân như tương tự chi danh dã 。 言萬物自然者。謂自然之道與萬物為一(萬物者有為事法也。 ngôn vạn vật tự nhiên giả 。vị tự nhiên chi đạo dữ vạn vật vi/vì/vị nhất (vạn vật giả hữu vi sự pháp dã 。 自然者無為真理也。 tự nhiên giả vô vi/vì/vị chân lý dã 。 萬物事法與無為真理不即不離也)非萬物不由因緣(不言萬物不從因緣而生也)稱之曰自然也。 vạn vật sự pháp dữ vô vi/vì/vị chân lý bất tức bất ly dã )phi vạn vật bất do nhân duyên (bất ngôn vạn vật bất tùng nhân duyên nhi sanh dã )xưng chi viết tự nhiên dã 。 今說者未達(異執之徒也)乃毀內教因緣之義。妄發揮自然之理。 kim thuyết giả vị đạt (dị chấp chi đồ dã )nãi hủy nội giáo nhân duyên chi nghĩa 。vọng phát huy tự nhiên chi lý 。 斯乃與西域外道同見(如自然外道云。誰尖棘刺畫离獸。誰掘河海與川源。暴風卒起。還自定萬法。 tư nãi dữ Tây Vực ngoại đạo đồng kiến (như tự nhiên ngoại đạo vân 。thùy tiêm cức thứ họa 离thú 。thùy quật hà hải dữ xuyên nguyên 。bạo phong tốt khởi 。hoàn tự định vạn pháp 。 須知皆自然)豈謂迦葉之貳化歟(清淨法行經云。 tu tri giai tự nhiên )khởi vị Ca-diếp chi nhị hóa dư (thanh tịnh Pháp hạnh/hành/hàng Kinh vân 。 老子是迦葉所化也)而洙泗之門以仁為至行非道德則必先於仁矣。 lão tử thị Ca-diếp sở hóa dã )nhi thù tứ chi môn dĩ nhân vi/vì/vị chí hạnh/hành/hàng phi đạo đức tức tất tiên ư nhân hĩ 。 故雖由也可使治千乘之賦(諸侯之賦。 cố tuy do dã khả sử trì thiên thừa chi phú (chư hầu chi phú 。 可使子路治之)赤也可使束帶立於朝(公西華可使為通使之官立朝與賓客言也)楚子文無三 khả sử tử lộ trì chi )xích dã khả sử thúc đái lập ư triêu (công Tây hoa khả sử vi/vì/vị thông sử chi quan lập triêu dữ tân khách ngôn dã )sở tử văn vô tam 巳之色(楚令尹。姓鬪。名穀。字烏兔。三仕為令尹不喜。三巳去職亦不慍。 tị chi sắc (sở lệnh duẫn 。tính đấu 。danh cốc 。tự ô thỏ 。tam sĩ vi/vì/vị lệnh duẫn bất hỉ 。tam tị khứ chức diệc bất uấn 。 舊令尹之政必告新令尹)陳文子棄十乘之馬。求其仁稱(陳須無也。時崔杼弑君。 cựu lệnh duẫn chi chánh tất cáo tân lệnh duẫn )trần văn tử khí thập thừa chi mã 。cầu kỳ nhân xưng (trần tu vô dã 。thời thôi trữ 弑quân 。 文子棄四十匹馬而奔惡之也)仲尼之所不與(孔子皆曰。 văn tử khí tứ thập thất mã nhi bôn ác chi dã )trọng ni chi sở bất dữ (khổng tử giai viết 。 不知其仁明仁道難也)彼仁也者。通乎百行。 bất tri kỳ nhân minh nhân đạo nạn/nan dã )bỉ nhân dã giả 。thông hồ bách hạnh/hành/hàng 。 協于一德(專一之德)未有不由仁而廣大者。在五天稱菩薩。在九州稱仁人。 hiệp vu nhất đức (chuyên nhất chi đức )vị hữu bất do nhân nhi quảng đại giả 。tại ngũ thiên xưng Bồ Tát 。tại cửu châu xưng nhân nhân 。 蓋人能慈慧。慈慧能仁。菩薩行仁之極行。 cái nhân năng từ tuệ 。từ tuệ năng nhân 。Bồ Tát hạnh nhân chi cực hạnh/hành/hàng 。 君子漸得其門者矣。若使梁武不由二教。 quân tử tiệm đắc kỳ môn giả hĩ 。nhược/nhã sử lương vũ bất do nhị giáo 。 安得為君子儒而至於大方乎(方道也。若言梁武局執。 an đắc vi/vì/vị quân tử nho nhi chí ư Đại phương hồ (phương đạo dã 。nhược/nhã ngôn lương vũ cục chấp 。 豈得稱君子儒而至於大道乎)今為論者必張孫吳之勢(孫武吳起並六國時良將。各著兵書善戰陣。 khởi đắc xưng quân tử nho nhi chí ư đại đạo hồ )kim vi/vì/vị luận giả tất trương tôn ngô chi thế (tôn vũ ngô khởi tịnh lục quốc thời lương tướng 。các trước/trứ binh thư thiện chiến trận 。 今論義者與敵鏗鏘。如孫吳之戰勢也)學戒者必敦顏柳之節(顏叔子孤居有少女。 kim luận nghĩa giả dữ địch khanh thương 。như tôn ngô chi chiến thế dã )học giới giả tất đôn nhan liễu chi tiết (nhan thúc tử cô cư hữu thiểu nữ 。 夜風雨屋倒投之宿。叔子拒之不已。出屋令其入舍也。柳下惠姓展名离。食邑柳下諡惠。寒夜婦不及國門。柳下惠以衣覆之。 dạ phong vũ ốc đảo đầu chi tú 。thúc tử cự chi bất dĩ 。xuất ốc lệnh kỳ nhập xá dã 。liễu hạ huệ tính triển danh 离。thực/tự ấp liễu hạ thụy huệ 。hàn dạ phụ bất cập quốc môn 。liễu hạ huệ dĩ y phước chi 。 至明而去不犯男子不仁之行也)栖禪者必慕巢由之高(許由巢父皆堯時高 chí minh nhi khứ bất phạm nam tử bất nhân chi hạnh/hành/hàng dã )tê Thiền giả tất mộ sào do chi cao (hứa do sào phụ giai nghiêu thời cao 士。堯將禪位。惡之而洗耳隱居不仕也)維持者必思齊魯之變(綱紀維持之者。 sĩ 。nghiêu tướng Thiền vị 。ác chi nhi tẩy nhĩ ẩn cư bất sĩ dã )duy trì giả tất tư tề lỗ chi biến (cương kỉ duy trì chi giả 。 必須改更匡引。如齊一變至於魯。魯一變至於道也)故持外教以誘掖。 tất tu cải cánh khuông dẫn 。như tề nhất biến chí ư lỗ 。lỗ nhất biến chí ư đạo dã )cố trì ngoại giáo dĩ dụ dịch 。 窺內法以激志。亦惡有害焉(惡安也。初以外教誘引。後將內教訓導。 khuy nội pháp dĩ kích chí 。diệc ác hữu hại yên (ác an dã 。sơ dĩ ngoại giáo dụ dẫn 。hậu tướng nội giáo huấn đạo 。 亦安有害也)夫登木者競其高。鑿泉者競其深。不有前懦。 diệc an hữu hại dã )phu đăng mộc giả cạnh kỳ cao 。tạc tuyền giả cạnh kỳ thâm 。bất hữu tiền nọa 。 誰為後勇。但梁氏雖至信。不審觀前往存亡。 thùy vi/vì/vị hậu dũng 。đãn lương thị tuy chí tín 。bất thẩm quán tiền vãng tồn vong 。 式恒其事(式用也)驟欲遷物從道以窮物之性不 thức hằng kỳ sự (thức dụng dã )sậu dục Thiên vật tùng đạo dĩ cùng vật chi tánh bất 虞東野畢之御而終於佚矣(顏回見東野畢車知其必敗。 ngu Đông dã tất chi ngự nhi chung ư dật hĩ (nhan hồi kiến Đông dã tất xa tri kỳ tất bại 。 以其馬未調良故也。既御果輸敗而馬傷也)甞讀斷酒肉之文。慈愈於佛。 dĩ kỳ mã vị điều lương cố dã 。ký ngự quả du bại nhi mã thương dã )甞độc đoạn tửu nhục chi văn 。từ dũ ư Phật 。 輕身貸法。事過帝王(三度捨身入寺。與眾為奴。臣下備錢百萬。贖之眾僧。默許方歸。 khinh thân thải Pháp 。sự quá/qua đế Vương (tam độ xả thân nhập tự 。dữ chúng vi/vì/vị nô 。thần hạ bị tiễn bách vạn 。thục chi chúng tăng 。mặc hứa phương quy 。 雖屈身為座亦未過此。何必然也)且勅綾錦窠不得有鳥獸之形。 tuy khuất thân vi/vì/vị tọa diệc vị quá/qua thử 。hà tất nhiên dã )thả sắc lăng cẩm khòa bất đắc hữu điểu thú chi hình 。 而嫌裁剪起殺傷之意(恐傷仁恕之道)斯雖得養虎之 nhi hiềm tài tiễn khởi sát thương chi ý (khủng thương nhân thứ chi đạo )tư tuy đắc dưỡng hổ chi 術。而亦誨人殺心矣(周宣王之牧正梁鴦善養虎。以不與之生物為其因殺而怒也。 thuật 。nhi diệc hối nhân sát tâm hĩ (châu tuyên Vương chi mục chánh lương ương thiện dưỡng hổ 。dĩ ất dữ chi sanh vật vi/vì/vị kỳ nhân sát nhi nộ dã 。 不以全物與之。為碎之而怒。饑飽以時。達其怒心不逆其意也。不使之喜。喜復必怒。 bất dĩ toàn vật dữ chi 。vi/vì/vị toái chi nhi nộ 。cơ bão dĩ thời 。đạt kỳ nộ tâm bất nghịch kỳ ý dã 。bất sử chi hỉ 。hỉ phục tất nộ 。 雖欲絕之殺心而翻生其殺念者也。羅綺本無殺相。今強興殺想。此乃從無。設有亦是教人殺心之義也)宗廟郊祀。 tuy dục tuyệt chi sát tâm nhi phiên sanh kỳ sát niệm giả dã 。La ỷ/khỉ bản vô sát tướng 。kim cường hưng sát tưởng 。thử nãi tùng vô 。thiết hữu diệc thị giáo nhân sát tâm chi nghĩa dã )tông miếu giao tự 。 以麵為犧牲不為則不為何誣祖考耶。 dĩ miến vi/vì/vị hy sinh bất vi/vì/vị tức bất vi/vì/vị hà vu tổ khảo da 。 而或有負之(以麵作肉。則成誣誑。不為又負祖考也)子由緇而乘。不鑒妍蚩。 nhi hoặc hữu phụ chi (dĩ miến tác nhục 。tức thành vu cuống 。bất vi/vì/vị hựu phụ tổ khảo dã )tử do truy nhi thừa 。bất giám nghiên xi 。 式顯誇傲。題于縹墉素扆之上。 thức hiển khoa ngạo 。Đề vu phiếu dong tố ỷ chi thượng 。 特不知是誘敵致寇也(今有自披緇至顯榮。不辯善惡。空恣傲倪。而又兼以捐棄上教之事。題粉壁素屏之上。 đặc bất tri thị dụ địch trí khấu dã (kim hữu tự phi truy chí hiển vinh 。bất biện thiện ác 。không tứ ngạo nghê 。nhi hựu kiêm dĩ quyên khí thượng giáo chi sự 。Đề phấn bích tố bình chi thượng 。 可謂自招於槃詰)昔周道安二教論。隋彥琮通極論。 khả vị tự chiêu ư bàn cật )tích châu Đạo An nhị giáo luận 。tùy ngạn tông thông cực luận 。 恣縱心目。出沒玄奧。假立賓主。先設奇難。 tứ túng tâm mục 。xuất một huyền áo 。giả lập tân chủ 。tiên thiết kì nạn/nan 。 後始通之。將探賾異黨枳棘邪徑為法繚垣(先假立異宗。 hậu thủy thông chi 。tướng tham trách dị đảng chỉ cức tà kính vi/vì/vị Pháp liễu viên (tiên giả lập dị tông 。 詰難本教。然後答之。 cật nạn/nan bản giáo 。nhiên hậu đáp chi 。 預備異宗所見也)而後世李仲卿等得之穿窬為盜。隱其所通。演其所難。 dự bị dị tông sở kiến dã )nhi hậu thế lý trọng khanh đẳng đắc chi xuyên du vi/vì/vị đạo 。ẩn kỳ sở thông 。diễn kỳ sở nạn/nan 。 以製十異九迷等論。誑彼所不知者(皆唐朝邪見之徒。誑以淺學者。 dĩ chế thập dị cửu mê đẳng luận 。cuống bỉ sở bất tri giả (giai đường triêu tà kiến chi đồ 。cuống dĩ thiển học giả 。 不見安琮之論也)濟其毀詞。 bất kiến an tông chi luận dã )tế kỳ hủy từ 。 豈非二士圖馴而反噬(皆由二子著論防微反遭竊器以相攻也)將安而貨危也。但此論未已。邪難未止。 khởi phi nhị sĩ đồ tuần nhi phản phệ (giai do nhị tử trước/trứ luận phòng vi phản tao thiết khí dĩ tướng công dã )tướng an nhi hóa nguy dã 。đãn thử luận vị dĩ 。tà nạn/nan vị chỉ 。 夫先王以衡斗去盜。而人以之于盜焉(置劍者比為殺賊。 phu tiên Vương dĩ hành đẩu khứ đạo 。nhi nhân dĩ chi vu đạo yên (trí kiếm giả bỉ vi/vì/vị Sát Tặc 。 今賊反得以用之)以兵戈止殺而人以之于殺焉。 kim tặc phản đắc dĩ dụng chi )dĩ binh qua chỉ sát nhi nhân dĩ chi vu sát yên 。 故所防逾多。所資逾遠。噫難乎哉。然守本教者。 cố sở phòng du đa 。sở tư du viễn 。y nạn/nan hồ tai 。nhiên thủ bản giáo giả 。 朴則有餘。兼異學者。競則有餘。 phác tức hữu dư 。kiêm dị học giả 。cạnh tức hữu dư 。 非君子罔以謹其極矣(若守本宗。可自質朴。因習異宗。遂多爭競。若兼異宗外學而能謙謹者。 phi quân tử võng dĩ cẩn kỳ cực hĩ (nhược/nhã thủ bổn tông 。khả tự chất phác 。nhân tập dị tông 。toại đa tranh cạnh 。nhược/nhã kiêm dị tông ngoại học nhi năng khiêm cẩn giả 。 司謂君子僧也)故前哲云。學之於身。如餌如樂。夫餌以醯醢鹽梅。 ti vị quân tử tăng dã )cố tiền triết vân 。học chi ư thân 。như nhị như lạc/nhạc 。phu nhị dĩ hề hải diêm mai 。 齊之使和。濟其不及。泄其所過。而後享之。 tề chi sử hòa 。tế kỳ bất cập 。tiết kỳ sở quá/qua 。nhi hậu hưởng chi 。 五藏平矣(濟益也。泄減也。此乃齊侯與梁丘據晏遄臺。晏子對齊侯之詞也。 ngũ tạng bình hĩ (tế ích dã 。tiết giảm dã 。thử nãi tề hầu dữ lương khâu cứ yến thuyên đài 。yến tử đối tề hầu chi từ dã 。 左傳第二十四文小異也)樂以金石絲竹韻之使諧(金鍾也。石磬。絲琴瑟。竹簫等。匏笙竽也。土塤也。 tả truyền đệ nhị thập tứ văn tiểu dị dã )lạc/nhạc dĩ kim thạch ti trúc vận chi sử hài (kim chung dã 。thạch khánh 。ti cầm sắt 。trúc tiêu đẳng 。bào sanh vu dã 。độ 塤dã 。 革鼓也。木柷敔也。謂之八音也)節其將遺。剪其所淫(五聲之後。不容彈矣。 cách cổ dã 。mộc chúc ngữ dã 。vị chi bát âm dã )tiết kỳ tướng di 。tiễn kỳ sở dâm (ngũ thanh chi hậu 。bất dung đạn hĩ 。 則有繁手淫聲。宜剪節之也)而後聽之。 tức hữu phồn thủ dâm thanh 。nghi tiễn tiết chi dã )nhi hậu thính chi 。 五氣正矣(五行之氣)若專夫一味一音。則於焉何取。昔慧遠製沙門不敬論。 ngũ khí chánh hĩ (ngũ hành chi khí )nhược/nhã chuyên phu nhất vị nhất âm 。tức ư yên hà thủ 。tích tuệ viễn chế Sa Môn bất kính luận 。 但欲自理。而不毀儒道。人到于今受其賜也。 đãn dục tự lý 。nhi bất hủy nho đạo 。nhân đáo vu kim thọ/thụ kỳ tứ dã 。 周道安二教論。忘功指過。語發心鬪。 châu Đạo An nhị giáo luận 。vong công chỉ quá/qua 。ngữ phát tâm đấu 。 宇文氏窺之。得卞莊子之刺虎也(昔卞莊子見二虎爭食而鬪將斬之。 vũ văn thị khuy chi 。đắc biện trang tử chi thứ hổ dã (tích biện trang tử kiến nhị hổ tranh thực/tự nhi đấu tướng trảm chi 。 家人諫請伺其鬪。大者必傷。小者必死。後刺之可一舉雙獲也。果如其言。今道安與外宗相毀。皆極其瑕礫。周武得以窺之。 gia nhân gián thỉnh tý kỳ đấu 。Đại giả tất thương 。tiểu giả tất tử 。hậu thứ chi khả nhất cử song hoạch dã 。quả như kỳ ngôn 。kim Đạo An dữ ngoại tông tướng hủy 。giai cực kỳ hà lịch 。châu vũ đắc dĩ khuy chi 。 而用其謀也)然帝邕恃威(邕周武名也。帝武成三年即位。至建德二年廢佛道二教。 nhi dụng kỳ mưu dã )nhiên đế ung thị uy (ung châu vũ danh dã 。đế vũ thành tam niên tức vị 。chí kiến đức nhị niên phế Phật đạo nhị giáo 。 至大成元年崩。毀滅自癸巳至戊戌)不信不甚於桓玄。 chí đại thành nguyên niên băng 。hủy diệt tự quý tị chí mậu tuất )bất tín bất thậm ư hoàn huyền 。 而桓則服周則拒(桓玄將令僧拜及沙除。遠公上書而止。 nhi hoàn tức phục châu tức cự (hoàn huyền tướng lệnh tăng bái cập sa trừ 。viễn công thượng thư nhi chỉ 。 又作不拜論)豈不以才識厚薄而可知也。但時有不學者。心智聾瞽。恃其頑薄。 hựu tác bất bái luận )khởi bất dĩ tài thức hậu bạc nhi khả tri dã 。đãn thời hữu bất học giả 。tâm trí lung cổ 。thị kỳ ngoan bạc 。 如豕如羊。很戾朋從。視於智藝。狎而笑之。 như thỉ như dương 。ngận lệ bằng tùng 。thị ư trí nghệ 。hiệp nhi tiếu chi 。 以為著文字。過比夫衡岱未云重也(其有傭昧淺識之徒。如豕如羊。 dĩ vi/vì/vị trước/trứ văn tự 。quá/qua bỉ phu hành Đại vị vân trọng dã (kỳ hữu dong muội thiển thức chi đồ 。như thỉ như dương 。 翻以習文字者。為山岳之過)先聖以為群羊僧。 phiên dĩ tập văn tự giả 。vi/vì/vị sơn nhạc chi quá/qua )tiên Thánh dĩ vi/vì/vị quần dương tăng 。 不甚然乎(經律謂啞羊僧也)復有狂狷之夫。棄乎本教。聊覽墳素。 bất thậm nhiên hồ (Kinh luật vị ách dương tăng dã )phục hưũ cuồng quyến chi phu 。khí hồ bản giáo 。liêu lãm phần tố 。 遊衍內侮。若豕負塗。潔則忌之(狂狷進趨不得中者也。其有辭親慕道。 du diễn nội vũ 。nhược/nhã thỉ phụ đồ 。khiết tức kị chi (cuồng quyến tiến/tấn xu bất đắc trung giả dã 。kỳ hữu từ thân mộ đạo 。 割愛為僧。而不知勵己進修。全棄教典。專心外習。吟詠風騷。而於本教反生輕侮。故我高德顧之忌如穢物。 cát ái vi/vì/vị tăng 。nhi bất tri lệ kỷ tiến/tấn tu 。toàn khí giáo điển 。chuyên tâm ngoại tập 。ngâm vịnh phong tao 。nhi ư bản giáo phản sanh khinh vũ 。cố ngã cao đức cố chi kị như uế vật 。 所謂辜負先聖無利檀越。沈墜三塗。 sở vị cô phụ tiên Thánh vô lợi đàn việt 。trầm trụy tam đồ 。 自貽伊咎也)如宋慧琳慧休之流也(二子皆江表詩僧。於道德則無取者也)琳詞學迴拔。 tự di y cữu dã )như tống tuệ lâm tuệ hưu chi lưu dã (nhị tử giai giang biểu thi tăng 。ư đạo đức tức vô thủ giả dã )lâm từ học hồi bạt 。 為太祖所賞(太祖劉裕)每昇獨榻。顏延之嫉其才。嘆咜不平之曰。 vi/vì/vị Thái tổ sở thưởng (Thái tổ lưu dụ )mỗi thăng độc tháp 。nhan duyên chi tật kỳ tài 。thán 咜bất bình chi viết 。 此三台之座。豈可使刑餘居之乎。琳怠慢自賢。 thử tam đài chi tọa 。khởi khả sử hình dư cư chi hồ 。lâm đãi mạn tự hiền 。 其師道淵者有學行。文帝頗器重。甞詣傅亮宅。 kỳ sư đạo uyên giả hữu học hạnh/hành/hàng 。văn đế phả khí trọng 。甞nghệ phó lượng trạch 。 琳先在座。淵至不為禮。淵色怒。亮笞琳二十。 lâm tiên tại tọa 。uyên chí bất vi/vì/vị lễ 。uyên sắc nộ 。lượng si lâm nhị thập 。 後著黑白論。大較六度與五教並行。 hậu trước/trứ hắc bạch luận 。Đại giác lục độ dữ ngũ giáo tịnh hạnh/hành/hàng 。 信順與慈悲齊立。其間自多傷毀。 tín thuận dữ từ bi tề lập 。kỳ gian tự đa thương hủy 。 何承天以為琳比丘捷生奇見也。顏延之謂之居其門而伺其闕。 hà thừa Thiên dĩ vi/vì/vị lâm Tỳ-kheo tiệp sanh kì kiến dã 。nhan duyên chi vị chi cư kỳ môn nhi tý kỳ khuyết 。 為法盜害。何地可容。後抵罪于交州。 vi/vì/vị Pháp đạo hại 。hà địa khả dung 。hậu để tội vu giao châu 。 鼓憤而卒。然傅公之為罰君子哉。 cổ phẫn nhi tốt 。nhiên phó công chi vi/vì/vị phạt quân tử tai 。 不以己愛黨過而失刑。實肅物之教也。小人則不然。 bất dĩ kỷ ái đảng quá/qua nhi thất hình 。thật túc vật chi giáo dã 。tiểu nhân tức bất nhiên 。 與其臣而違君。介其卑而侮尊。且悅己之所利。 dữ kỳ Thần nhi vi quân 。giới kỳ ti nhi vũ tôn 。thả duyệt kỷ chi sở lợi 。 而忘於巨醜也。慧休為文。名冠上才。 nhi vong ư cự xú dã 。tuệ hưu vi/vì/vị văn 。danh quan thượng tài 。 嗜酒色無儀法(蜀僧可朋亦然。死於逆旅。而尸棄郊野)孝武以其污沙門行。 thị tửu sắc vô nghi Pháp (thục tăng khả bằng diệc nhiên 。tử ư nghịch lữ 。nhi Thi-Khí giao dã )hiếu vũ dĩ kỳ ô Sa Môn hạnh/hành/hàng 。 詔勒還俗補揚州文學從事患不得志。 chiếu lặc hoàn tục bổ dương châu văn học tòng sự hoạn bất đắc chí 。 終於句容令焉。有僧明解者。篇什琴書丹青以為絕藝。 chung ư cú dung lệnh yên 。hữu tăng minh giải giả 。thiên thập cầm thư đan thanh dĩ vi/vì/vị tuyệt nghệ 。 視後學負笈謂之驢子。顯慶年(唐高宗時)西明寺成。 thị hậu học phụ cấp vị chi lư tử 。hiển khánh niên (đường cao tông thời )Tây Minh tự thành 。 詔靈潤令選有德者居之。寮寀有薦解者。 chiếu linh nhuận lệnh tuyển hữu đức giả cư chi 。liêu thái hữu tiến giải giả 。 潤公曰。公等國器。名臣出言不易宜求。 nhuận công viết 。công đẳng quốc khí 。danh Thần xuất ngôn bất dịch nghi cầu 。 戒定慧學增長福田。何容舉酒肉畫師以當洪寄。 giới định tuệ học tăng trưởng phước điền 。hà dung cử tửu nhục họa sư dĩ đương hồng kí 。 解聞尤以為懟遇。詔徵四科不問僧俗。 giải văn vưu dĩ vi/vì/vị đỗi ngộ 。chiếu trưng tứ khoa bất vấn tăng tục 。 遂射策登第。喜曰。今得捨驢皮矣。 toại xạ sách đăng đệ 。hỉ viết 。kim đắc xả lư bì hĩ 。 後筮仕無成寒餒沈疾將死。覩異形十人執烈炬而迎之。 hậu thệ sĩ vô thành hàn nỗi trầm tật tướng tử 。đổ dị hình thập nhân chấp liệt cự nhi nghênh chi 。 蓋不祥之兆也。故小人之量有君子之藝。 cái bất tường chi triệu dã 。cố tiểu nhân chi lượng hữu quân tử chi nghệ 。 未甞不顛覆敗辱。實天貽之不祥矣。 vị 甞bất điên phước bại nhục 。thật Thiên di chi bất tường hĩ 。 其猶狂象燧尾(以束蘆繫象尾燒之。令奔踐敵人。謂之燧象也)怒雞介羽(季郈隣居雞鬪。季氏以金介其翼。 kỳ do cuồng tượng toại vĩ (dĩ thúc lô hệ tượng vĩ thiêu chi 。lệnh bôn tiễn địch nhân 。vị chi toại tượng dã )nộ kê giới vũ (quý hậu lân cư kê đấu 。quý thị dĩ kim giới kỳ dực 。 郈氏以金為距二家。因以相攻致亂也)祇益其害也。故易曰。 hậu thị dĩ kim vi/vì/vị cự nhị gia 。nhân dĩ tướng công trí loạn dã )kì ích kỳ hại dã 。cố dịch viết 。 負且乘致寇至(易解卦六三爻辭也。言居非其位。履非其正。乘二負四以容其身。寇之來也。 phụ thả thừa trí khấu chí (dịch giải quái lục tam hào từ dã 。ngôn cư phi kỳ vị 。lý phi kỳ chánh 。thừa nhị phụ tứ dĩ dung kỳ thân 。khấu chi lai dã 。 自己所致矣)言小人不當有盜思奪之也。非獨才藝由之。 tự kỷ sở trí hĩ )ngôn tiểu nhân bất đương hữu đạo tư đoạt chi dã 。phi độc tài nghệ do chi 。 然而貌亦未甞不然(非其才而有其藝。是以顛蹶。非其才而有其貌。 nhiên nhi mạo diệc vị 甞bất nhiên (phi kỳ tài nhi hữu kỳ nghệ 。thị dĩ điên quyết 。phi kỳ tài nhi hữu kỳ mạo 。 亦致顛蹶)故陽貨象孔子(魯季氏家臣陽貨。貌似孔子。而害季氏。以作亂出魯也。故孔子曾至匡。 diệc trí điên quyết )cố dương hóa tượng khổng tử (lỗ quý thị gia Thần dương hóa 。mạo tự khổng tử 。nhi hại quý thị 。dĩ tác loạn xuất lỗ dã 。cố khổng tử tằng chí khuông 。 為匡誤圍。錯認為陽虎。以陽虎曾暴於匡故也)項籍如帝舜(項羽也。舜目重瞳。 vi/vì/vị khuông ngộ vi 。thác/thố nhận vi/vì/vị dương hổ 。dĩ dương hổ tằng bạo ư khuông cố dã )hạng tịch như đế thuấn (hạng vũ dã 。thuấn mục trọng đồng 。 項羽目亦重瞳也)皆文犢狀虎。而終殘乃壽也。今為釋不以道。 hạng vũ mục diệc trọng đồng dã )giai văn độc trạng hổ 。nhi chung tàn nãi thọ dã 。kim vi/vì/vị thích bất dĩ đạo 。 而但以儒學聞彼。蓋斷髮一俗人耳。 nhi đãn dĩ nho học văn bỉ 。cái đoạn phát nhất tục nhân nhĩ 。 其可令得終久乎(近代雲頂山詩僧昭符毀佛輕人。投江而死。東川楚巒自縊而死。 kỳ khả lệnh đắc chung cửu hồ (cận đại vân đảnh/đính sơn thi tăng chiêu phù hủy Phật khinh nhân 。đầu giang nhi tử 。Đông xuyên sở loan tự ải nhi tử 。 平膺死客舍冷然凍餒赤地而卒。龜符終歲。瘡痍皆輕慢之士也)昔晉道寶臨剃髮為詩曰。 bình ưng tử khách xá lãnh nhiên đống nỗi xích địa nhi tốt 。quy phù chung tuế 。sang di giai khinh mạn chi sĩ dã )tích tấn đạo bảo lâm thế phát vi/vì/vị thi viết 。 方知萬里水。初發濫觴源。真翛然之道意也。 phương tri vạn lý thủy 。sơ phát lạm thương nguyên 。chân tiêu nhiên chi đạo ý dã 。 識者感其言。而勵進是曰為文夫稻畦為衣。 thức giả cảm kỳ ngôn 。nhi lệ tiến/tấn thị viết vi/vì/vị văn phu đạo huề vi/vì/vị y 。 陶土為器(稻畦袈裟。陶土瓦鉢也)使人服而執之。澹然無為。 đào độ vi/vì/vị khí (đạo huề ca sa 。đào độ ngõa bát dã )sử nhân phục nhi chấp chi 。đạm nhiên vô vi/vì/vị 。 然後以經律為繩墨。以文章為潤色。 nhiên hậu dĩ Kinh luật vi/vì/vị thằng mặc 。dĩ văn chương vi/vì/vị nhuận sắc 。 其能不思容服而神何福歟。詩曰。維鵜在梁。 kỳ năng bất tư dung phục nhi Thần hà phước dư 。thi viết 。duy Đề tại lương 。 不濡其翼。彼其之子。不稱其服(鵜洿澤鳥也。梁魚梁也。 bất nhu kỳ dực 。bỉ kỳ chi tử 。bất xưng kỳ phục (Đề ô trạch điểu dã 。lương ngư lương dã 。 今澤鳥而居梁而濡其翼者未之聞也。此詩本刺曹共好用小人升之爵位。但潔其衣服逍遙而已。無治國之心。如鵜洿在梁者也。 kim trạch điểu nhi cư lương nhi nhu kỳ dực giả vị chi văn dã 。thử thi bổn thứ tào cọng hảo dụng tiểu nhân thăng chi tước vị 。đãn khiết kỳ y phục tiêu dao nhi dĩ 。vô trì quốc chi tâm 。như Đề ô tại lương giả dã 。 今釋子非僧行而處僧田亦爾也)余甞觀乎緇衣者。讀書為文。 kim Thích tử phi tăng hạnh/hành/hàng nhi xứ/xử tăng điền diệc nhĩ dã )dư 甞quán hồ truy y giả 。độc thư vi/vì/vị văn 。 唯知有俗情。而不知其他。迨病喘喘然。淚橫于目。 duy tri hữu tục Tình 。nhi bất tri kỳ tha 。đãi bệnh suyễn suyễn nhiên 。lệ hoạnh vu mục 。 怨誤于昔。其雖悔可追乎傷哉(處布金之地。受檀越之食。 oán ngộ vu tích 。kỳ tuy hối khả truy hồ thương tai (xứ/xử bố kim chi địa 。thọ/thụ đàn việt chi thực/tự 。 著信施之衣。惑溺墳素。不事進修。自倚薄才。輕侮賢善。篾視本教。以為棄物。此乃賤住比丘。 trước/trứ tín thí chi y 。hoặc nịch phần tố 。bất sự tiến/tấn tu 。tự ỷ bạc tài 。khinh vũ hiền thiện 。miệt thị bản giáo 。dĩ vi/vì/vị khí vật 。thử nãi tiện trụ/trú Tỳ-kheo 。 一旦風燭將臨可不忙乎)然有抱琳琅之器。炳龍象之姿。高出塵世。 nhất đán phong chúc tướng lâm khả bất mang hồ )nhiên hữu bão lâm lang chi khí 。bỉnh long tượng chi tư 。cao xuất trần thế 。 既寬且慧。篤志好學。開卷求於未聞。務滋其美。 ký khoan thả tuệ 。đốc chí hảo học 。khai quyển cầu ư vị văn 。vụ tư kỳ mỹ 。 以崇其德。至若觀夷叔讓國。得其仁也。 dĩ sùng kỳ đức 。chí nhược/nhã quán di thúc nhượng quốc 。đắc kỳ nhân dã 。 里名勝母曾子不入。得其孝也(曾參至孝行次有勝母里。 lý danh thắng mẫu tằng tử bất nhập 。đắc kỳ hiếu dã (tằng tham chí hiếu hạnh/hành/hàng thứ hữu thắng mẫu lý 。 參惡其名而不入也)柳下惠援寡室。得其貞也。顏叔子辭隣女。 tham ác kỳ danh nhi bất nhập dã )liễu hạ huệ viên quả thất 。đắc kỳ trinh dã 。nhan thúc tử từ lân nữ 。 得其慎也。 đắc kỳ thận dã 。 孫叔敖爵益高身益卑(身為楚令尹而常謙卑也)得其防惡也。正考父三命循牆。 tôn thúc ngao tước ích cao thân ích ti (thân vi/vì/vị sở lệnh duẫn nhi thường khiêm ti dã )đắc kỳ phòng ác dã 。chánh khảo phụ tam mạng tuần tường 。 得其恭也(正考父仲尼祖也。宋君一命而俯。再命而傴。三命而僂循牆而走也)孟之反不伐。 đắc kỳ cung dã (chánh khảo phụ trọng ni tổ dã 。tống quân nhất mạng nhi phủ 。tái mạng nhi ủ 。tam mạng nhi lũ tuần tường nhi tẩu dã )mạnh chi phản bất phạt 。 得其讓也(孟之庂也。魯與齊戰魯敗。孟之反奔而殿將入國門。國人功之。策其馬曰。非敢後也。馬不進也。不欲取其功。 đắc kỳ nhượng dã (mạnh chi 庂dã 。lỗ dữ tề chiến lỗ bại 。mạnh chi phản bôn nhi điện tướng nhập quốc môn 。quốc nhân công chi 。sách kỳ mã viết 。phi cảm hậu dã 。mã bất tiến/tấn dã 。bất dục thủ kỳ công 。 故云得其讓也)列禦寇不受鄭子陽之粟。 cố vân đắc kỳ nhượng dã )liệt ngữ khấu bất thọ/thụ trịnh tử dương chi túc 。 得其知難也(列禦寇。鄭人。家貧有客言也於鄭子陽。子陽遺之粟。列子再拜而不受。其妻望之拊心曰。 đắc kỳ tri nạn/nan dã (liệt ngữ khấu 。trịnh nhân 。gia bần hữu khách ngôn dã ư trịnh tử dương 。tử dương di chi túc 。liệt tử tái bái nhi bất thọ/thụ 。kỳ thê vọng chi phụ tâm viết 。 妾聞為有道者之妻子皆佚樂。今有飢色。君遺先生何不受。曰君非自知。以人言而遺我罪我也。 thiếp văn vi/vì/vị hữu đạo giả chi thê tử giai dật lạc/nhạc 。kim hữu cơ sắc 。quân di tiên sanh hà bất thọ/thụ 。viết quân phi tự tri 。dĩ nhân ngôn nhi di ngã tội ngã dã 。 後子陽果及於難)爰精目吐狐丘父之食。得其嫉惡也(爰精目乞食於狐丘父。 hậu tử dương quả cập ư nạn/nan )viên tinh mục thổ hồ khâu phụ chi thực/tự 。đắc kỳ tật ác dã (viên tinh mục khất thực ư hồ khâu phụ 。 丘父下(壹-豆+(中-〡+(皿-ㄇ)))飡餔之。精目食已曰。子何為者。曰我狐父之人丘也。曰汝非盜也。遂嘔出而死。狐丘之人為盜也。 khâu phụ hạ (nhất -đậu +(trung -〡+(mãnh -ㄇ)))thực bô chi 。tinh mục thực/tự dĩ viết 。tử hà vi/vì/vị giả 。viết ngã hồ phụ chi nhân khâu dã 。viết nhữ phi đạo dã 。toại ẩu xuất nhi tử 。hồ khâu chi nhân vi/vì/vị đạo dã 。 惡其不義也)謝安喜慍不在色。得其量也(謝安。字安石。相東晉孝武帝。 ác kỳ bất nghĩa dã )tạ an hỉ uấn bất tại sắc 。đắc kỳ lượng dã (tạ an 。tự an thạch 。tướng Đông Tấn hiếu vũ đế 。 符堅統百萬之眾攻晉。安亦無懼。及謝玄等破之。安亦不喜。可知量也)王敬之徐武於焚屋。 phù kiên thống bách vạn chi chúng công tấn 。an diệc vô cụ 。cập tạ huyền đẳng phá chi 。an diệc bất hỉ 。khả tri lượng dã )Vương kính chi từ vũ ư phần ốc 。 得其審也(武步也。王元度。字子敬。晉右軍之子也。其屋遇焚。 đắc kỳ thẩm dã (vũ bộ dã 。Vương nguyên độ 。tự tử kính 。tấn hữu quân chi tử dã 。kỳ ốc ngộ phần 。 子敬衣冠從容而出也)戴逵不鼓琴於王門。得其耿介也(耿介倜儻也。戴逵戴顒兄弟二人皆善琴。 tử kính y quan tòng dung nhi xuất dã )đái quỳ bất cổ cầm ư Vương môn 。đắc kỳ cảnh giới dã (cảnh giới Thích thảng dã 。đái quỳ đái ngung huynh đệ nhị nhân giai thiện cầm 。 兩遊王氏門。有請顒鼓琴。顒輒鼓之。請於逵。逵謂使者曰。逵所鼓琴非為王門之伶人也。遂對使者碎其琴。 lượng (lưỡng) du Vương thị môn 。hữu thỉnh ngung cổ cầm 。ngung triếp cổ chi 。thỉnh ư quỳ 。quỳ vị sử giả viết 。quỳ sở cổ cầm phi vi/vì/vị Vương môn chi linh nhân dã 。toại đối sử giả toái kỳ cầm 。 即二戴優劣可知也)其能酌一善於身足以光於朽骨。 tức nhị đái ưu liệt khả tri dã )kỳ năng chước nhất thiện ư thân túc dĩ quang ư hủ cốt 。 況兼之者乎(君子疾沒世而名不稱焉。學如不及猶恐失之也)孔子謂魯哀公曰。 huống kiêm chi giả hồ (quân tử tật một thế nhi danh bất xưng yên 。học như bất cập do khủng thất chi dã )khổng tử vị lỗ ai công viết 。 人有五儀。有庸人。有士人。有君子人。 nhân hữu ngũ nghi 。hữu dung nhân 。hữu sĩ nhân 。hữu quân tử nhân 。 有賢人。有聖人。庸人者心不則慎終之規。 hữu hiền nhân 。hữu Thánh nhân 。dung nhân giả tâm bất tức thận chung chi quy 。 口不吐格訓之言(格法也。左傳云。心不則德義之經曰頑。 khẩu bất thổ cách huấn chi ngôn (cách Pháp dã 。tả truyền vân 。tâm bất tức đức nghĩa chi Kinh viết ngoan 。 口不道忠信之言曰嚚)不擇賢以託其身。不力行以定其志。 khẩu bất đạo trung tín chi ngôn viết ngân )bất trạch hiền dĩ thác kỳ thân 。bất lực hạnh/hành/hàng dĩ định kỳ chí 。 見小暗大而不知其所務。從物如流而不知其所執。此庸人也。 kiến tiểu ám Đại nhi bất tri kỳ sở vụ 。tùng vật như lưu nhi bất tri kỳ sở chấp 。thử dung nhân dã 。 士人者。心有所定。計有所守。 sĩ nhân giả 。tâm hữu sở định 。kế hữu sở thủ 。 雖不能盡道術之本。必有率也(率述也。循也)雖不遍百善之美。 tuy bất năng tận đạo thuật chi bổn 。tất hữu suất dã (suất thuật dã 。tuần dã )tuy bất biến bách thiện chi mỹ 。 必有處也。是故智不務多。必審其所知。 tất hữu xứ dã 。thị cố trí bất vụ đa 。tất thẩm kỳ sở tri 。 言不務多。必審其所謂。行不務多。必審其所由。 ngôn bất vụ đa 。tất thẩm kỳ sở vị 。hạnh/hành/hàng bất vụ đa 。tất thẩm kỳ sở do 。 智既知之。言既道之。行既由之。 trí ký tri chi 。ngôn ký đạo chi 。hạnh/hành/hàng ký do chi 。 則若性命形骸之不可易也。富貴不足以益。貧賤不足以損。 tức nhược/nhã tánh mạng hình hài chi bất khả dịch dã 。phú quý bất túc dĩ ích 。bần tiện bất túc dĩ tổn 。 此士人也。君子人者。 thử sĩ nhân dã 。quân tử nhân giả 。 言必忠信而心不妄(無詐妄之情也)仁義在身而色無伐(無自矜也)思慮通明而辭不 ngôn tất trung tín nhi tâm bất vọng (vô trá vọng chi Tình dã )nhân nghĩa tại thân nhi sắc vô phạt (vô tự căng dã )tư lự thông minh nhi từ bất 專。篤行信道而自強不息。 chuyên 。đốc hạnh/hành/hàng tín đạo nhi tự cường bất tức 。 油然若將可越而終不可及者。此君子也(油然不進之貌也。越過也。 du nhiên nhược/nhã tướng khả việt nhi chung bất khả cập giả 。thử quân tử dã (du nhiên bất tiến/tấn chi mạo dã 。việt quá/qua dã 。 君子雖能為可貴可信用而不能使必貴己信己用己也。是以恥不信不恥不見信恥不能不恥不見用也。 quân tử tuy năng vi/vì/vị khả quý khả tín dụng nhi bất năng sử tất quý kỷ tín kỷ dụng kỷ dã 。thị dĩ sỉ bất tín bất sỉ bất kiến tín sỉ bất năng bất sỉ bất kiến dụng dã 。 不誘於譽不怨誹率道而行也)賢人者。德不踰閑(閑法也)行中規繩。 bất dụ ư dự bất oán phỉ suất đạo nhi hạnh/hành/hàng dã )hiền nhân giả 。đức bất du nhàn (nhàn Pháp dã )hạnh/hành/hàng trung quy thằng 。 言足法於天下而不傷於身。 ngôn túc Pháp ư thiên hạ nhi bất thương ư thân 。 道足化於百姓而不傷於本(言滿天下無口過。行滿天下無怨惡也)富則天下無苑財(長短經云苑財苑積也。 đạo túc hóa ư bách tính nhi bất thương ư bổn (ngôn mãn thiên hạ vô khẩu quá/qua 。hạnh/hành/hàng mãn thiên hạ vô oán ác dã )phú tức thiên hạ vô uyển tài (trường/trưởng đoản Kinh vân uyển tài uyển tích dã 。 今有依怨天下無怨惡也。 kim hữu y oán thiên hạ vô oán ác dã 。 謂以義得也)施則天下不病貧(病患也)此賢人也。聖人者。德合天地。變通無方。 vị dĩ nghĩa đắc dã )thí tức thiên hạ bất bệnh bần (bệnh hoạn dã )thử hiền nhân dã 。Thánh nhân giả 。đức hợp Thiên địa 。biến thông vô phương 。 窮萬事之始終。協庶品之自然。敷其大道而遂成情性。 cùng vạn sự chi thủy chung 。hiệp thứ phẩm chi tự nhiên 。phu kỳ đại đạo nhi toại thành Tình tánh 。 明並日月。化行若神。下民不知其德。 minh tịnh nhật nguyệt 。hóa hạnh/hành/hàng nhược/nhã Thần 。hạ dân bất tri kỳ đức 。 覩者不識其隣(百姓日用而不知也)此聖人也。公曰。 đổ giả bất thức kỳ lân (bách tính nhật dụng nhi bất tri dã )thử Thánh nhân dã 。công viết 。 善哉非子之賢則寡人不聞此言也。今揆茲五儀之人。 Thiện tai phi tử chi hiền tức quả nhân bất văn thử ngôn dã 。kim quỹ tư ngũ nghi chi nhân 。 為五儀之僧。誠則皆不乖其本矣。 vi/vì/vị ngũ nghi chi tăng 。thành tức giai bất quai kỳ bổn hĩ 。 若使裁其尊卑勵其情操去此取彼。易庸人為士君子。 nhược/nhã sử tài kỳ tôn ti lệ kỳ Tình thao khứ thử thủ bỉ 。dịch dung nhân vi/vì/vị sĩ quân tử 。 易士君子為賢聖。則天下之僧皆高僧也。 dịch sĩ quân tử vi/vì/vị hiền thánh 。tức thiên hạ chi tăng giai cao tăng dã 。 故斵石刻木範金之像。石則石矣。木則木矣。 cố trác thạch khắc mộc phạm kim chi tượng 。thạch tức thạch hĩ 。mộc tức mộc hĩ 。 金則金矣。非變化則不能革其本態也。 kim tức kim hĩ 。phi biến hóa tức bất năng cách kỳ bổn thái dã 。 而人有生而知之。有學而知之。但有知則不難乎遷(遷庸為智。 nhi nhân hữu sanh nhi tri chi 。hữu học nhi tri chi 。đãn hữu tri tức bất nạn/nan hồ Thiên (Thiên dung vi/vì/vị trí 。 遷凡為聖)其所難在乎不知矣。 Thiên phàm vi/vì/vị Thánh )kỳ sở nạn/nan tại hồ bất tri hĩ 。 世或以槃特不學不謂無道(平生唯誦半偈而得聖果。偈云。守口攝意身莫犯。 thế hoặc dĩ àn đặc bất học bất vị vô đạo (bình sanh duy tụng bán kệ nhi đắc Thánh quả 。kệ vân 。thủ khẩu nhiếp ý thân mạc phạm 。 如是行者得度也)善星多聞不謂立一德(善星比丘本釋族。聰明詐作薄俱羅鬼驚佛。 như thị hành giả đắc độ dã )thiện tinh đa văn bất vị lập nhất đức (thiện tinh Tỳ-kheo bổn thích tộc 。thông minh trá tác Bạc-câu-la quỷ kinh Phật 。 而生入地獄也)彼乃不達槃特聖人也。善星庸人也。 nhi sanh nhập địa ngục dã )bỉ nãi bất đạt bàn đặc Thánh nhân dã 。thiện tinh dung nhân dã 。 槃特不學而生知。善星雖學而不知也。 bàn đặc bất học nhi sanh tri 。thiện tinh tuy học nhi bất tri dã 。 若使槃特無生知則不聖。善星有學知則遷善矣。 nhược/nhã sử bàn đặc vô sanh tri tức bất Thánh 。thiện tinh hữu học tri tức Thiên thiện hĩ 。 夫生而知之千載無一。學而知之遍於天下。 phu sanh nhi tri chi thiên tái vô nhất 。học nhi tri chi biến ư thiên hạ 。 若以千載之一而廢乎天下者。非聖人之志也。 nhược/nhã dĩ thiên tái chi nhất nhi phế hồ thiên hạ giả 。phi Thánh nhân chi chí dã 。 況學以資生知。若金之有礪(礪磨石也。金性雖利更假磨之也)舟之有檝(檝棹類也。 huống học dĩ tư sanh tri 。nhược/nhã kim chi hữu lệ (lệ ma thạch dã 。kim tánh tuy lợi cánh giả ma chi dã )châu chi hữu tiếp (tiếp trạo loại dã 。 尚書云。若濟川用汝為舟檝也)惟利與速物莫能加之。 Thượng Thư vân 。nhược/nhã tế xuyên dụng nhữ vi/vì/vị châu tiếp dã )duy lợi dữ tốc vật mạc năng gia chi 。 昔仲尼云。君子不可不學。子路曰。南山有竹。 tích trọng ni vân 。quân tử bất khả bất học 。tử lộ viết 。Nam sơn hữu trúc 。 不柔自直。斬而用射。達於犀革。以此言之。 bất nhu tự trực 。trảm nhi dụng xạ 。đạt ư tê cách 。dĩ thử ngôn chi 。 何學之為。孔子曰。括而羽之。鏃而勵之。 hà học chi vi/vì/vị 。khổng tử viết 。quát nhi vũ chi 。thốc nhi lệ chi 。 其入豈不益深乎(因鏃羽而彌深)子路再拜曰。故木以繩直。 kỳ nhập khởi bất ích thâm hồ (nhân thốc vũ nhi di thâm )tử lộ tái bái viết 。cố mộc dĩ thằng trực 。 土自水平。王用人器。 độ tự thủy bình 。Vương dụng nhân khí 。 未有不學而能自致奇功知道者也。凡人之不學。 vị hữu bất học nhi năng tự trí kì công tri đạo giả dã 。phàm nhân chi bất học 。 其猶牆面(無所見也)人而博學。不出戶而知天下。始吾聞之。 kỳ do tường diện (vô sở kiến dã )nhân nhi bác học 。bất xuất hộ nhi tri thiên hạ 。thủy ngô văn chi 。 心存之躬甞之。於所不學實若蔽目。於所遠知誠不由足。 tâm tồn chi cung 甞chi 。ư sở bất học thật nhược/nhã tế mục 。ư sở viễn tri thành bất do túc 。 故有生之域(域涯也)貴乎有學既學矣。 cố hữu sanh chi vực (vực nhai dã )quý hồ hữu học ký học hĩ 。 貴乎知既知矣。則慕大覺之曠照。成遍知之有日。 quý hồ tri ký tri hĩ 。tức mộ đại giác chi khoáng chiếu 。thành biến tri chi hữu nhật 。 故日就月將猶患失之。佛陀慷慨。仲舒下幃。 cố nhật tựu nguyệt tướng do hoạn thất chi 。Phật-đà hăng hái 。trọng thư hạ vi 。 恨光陰之不再也(董仲舒下幃三年讀書。不窺園圃。 hận Quang ấm chi bất tái dã (đổng trọng thư hạ vi tam niên độc thư 。bất khuy viên phố 。 佛陀如上注)昔黃霸(漢相也)與夏侯勝同下獄。霸欲從勝受經。 Phật-đà như thượng chú )tích hoàng phách (hán tướng dã )dữ hạ hầu thắng đồng hạ ngục 。phách dục tùng thắng thọ Kinh 。 勝辭以罪當死。霸曰。朝聞道夕死可矣。勝賢其言。 thắng từ dĩ tội đương tử 。phách viết 。triêu văn đạo tịch tử khả hĩ 。thắng hiền kỳ ngôn 。 遂受之再更。而講讀不怠也(漢昭帝將議立武帝廟為世宗。 toại thọ/thụ chi tái cánh 。nhi giảng độc bất đãi dã (hán chiêu đế tướng nghị lập vũ đế miếu vi/vì/vị thế tông 。 勝奏武帝奢侈殺戮不宜立廟。遂坐謗毀先帝。與黃霸同縶。霸乃求從學。 thắng tấu vũ đế xa xỉ sát lục bất nghi lập miếu 。toại tọa báng hủy tiên đế 。dữ hoàng phách đồng trập 。phách nãi cầu tùng học 。 會赦俱免也)常啼求法於法勇(般若經常啼菩薩也)以骨骸致香花。兼俟乎宮門。凡七載。 hội xá câu miễn dã )Thường đề cầu Pháp ư Pháp dũng (Bát-nhã Kinh Thường đề Bồ Tát dã )dĩ cốt hài trí hương hoa 。kiêm sĩ hồ cung môn 。phàm thất tái 。 異有所聞也。於予之眇志。實學知之。不足教知。 dị hữu sở văn dã 。ư dư chi miễu chí 。thật học tri chi 。bất túc giáo tri 。 其困兢兢勤勤慚曠此生(已下北山自敘)嘗撰釋氏年 kỳ khốn căng căng cần cần tàm khoáng thử sanh (dĩ hạ Bắc sơn tự tự )thường soạn thích thị niên 志。編年序事務成林藪(年志三十卷。又撰法華玄箋十卷。 chí 。biên niên tự sự vụ thành lâm tẩu (niên chí tam thập quyển 。hựu soạn Pháp hoa huyền tiên thập quyển 。 二眾初學儀律新疏要決十卷。識心澄觀俱舍等論鈔共百餘卷)鄙野一家之言。 nhị chúng sơ học nghi luật tân sớ yếu quyết thập quyển 。thức tâm Trừng Quán câu xá đẳng luận sao cọng bách dư quyển )bỉ dã nhất gia chi ngôn 。 經郡邑寇亂而亡矣。鄙以學無常師。 Kinh quận ấp khấu loạn nhi vong hĩ 。bỉ dĩ học vô thường sư 。 遂體三教參玄之旨趣。裁而錄之。暮年神疲。不盡所志。 toại thể tam giáo tham huyền chi chỉ thú 。tài nhi lục chi 。mộ niên Thần bì 。bất tận sở chí 。 而有告余者曰。日月既逝。老之至矣。蓋釋文字乎(蓋何不也。 nhi hữu cáo dư giả viết 。nhật nguyệt ký thệ 。lão chi chí hĩ 。cái thích văn tự hồ (cái hà bất dã 。 釋放也)余莞爾而笑(莞爾笑貌)曰。彼不吾知也。 thích phóng dã )dư hoàn nhĩ nhi tiếu (hoàn nhĩ tiếu mạo )viết 。bỉ bất ngô tri dã 。 余今自欲實腹精於義。何甞計利而進。 dư kim tự dục thật phước tinh ư nghĩa 。hà 甞kế lợi nhi tiến/tấn 。 度齒而廢乎(齒年也)夫去學而神虛焉。則善有所補。 độ xỉ nhi phế hồ (xỉ niên dã )phu khứ học nhi Thần hư yên 。tức thiện hữu sở bổ 。 不則聽言譁噪。無若誦言為優(聽言塵俗之言也。徒為喧噪。誦言典雅之言。聞之經濟。 bất tức thính ngôn hoa táo 。vô nhược/nhã tụng ngôn vi/vì/vị ưu (thính ngôn trần tục chi ngôn dã 。đồ vi/vì/vị huyên táo 。tụng ngôn điển nhã chi ngôn 。văn chi Kinh tế 。 優者勝也)然法華誡其親近(法華經不許親近世俗文筆外道文字)華嚴責 ưu giả thắng dã )nhiên Pháp hoa giới kỳ thân cận (Pháp Hoa Kinh bất hứa thân cận thế tục văn bút ngoại đạo văn tự )hoa nghiêm trách 其多聞者。 kỳ đa văn giả 。 蓋恐封乎所嗜(封滯也)密設其防謂不爾者。 cái khủng phong hồ sở thị (phong trệ dã )mật thiết kỳ phòng vị bất nhĩ giả 。 彼善財童子歷抵一百一十城何為也。 bỉ Thiện tài đồng tử lịch để nhất bách nhất thập thành hà vi/vì/vị dã 。 北山錄卷第九 Bắc sơn lục quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 11:21:59 2008 ============================================================